【编者按】 千年之前，当欧洲尚处蒙昧，一位被软禁在埃及的天才已用实验颠覆了人类对光明的认知。伊本·海赛姆——这位伊斯兰世界的科学巨匠，以《光学之书》凿开现代物理的曙光，论证光沿直线传播、物体通过反射光线被肉眼捕捉的真理。他设计的暗箱实验启发了笛卡尔，他的理论滋养了伽利略，甚至文艺复兴画派的透视技法也流淌着他的思想血脉。然而吊诡的是，这位在西方科学史熠熠生辉的巨人，在阿拉伯世界却长期沉寂于残破手稿与断代传承中。今日，当我们重探伦敦皇家天文学会那本1572年拉丁文译本，仿佛触摸到文明齿轮的咬合印记：科学从无边界，但历史的筛孔却常漏珍贝。
伦敦图书馆珍藏的一套古籍，见证了一位伊斯兰数学家对西方物理学与天文学的深远影响——然而其作者在欧洲的读者群，始终比中东更为广泛。
伊本·海赛姆近千年前写就的《光学之书》提出：光沿直线传播，物体通过反射光线进入人眼形成视觉。
他的结论公然挑战希腊哲学权威，却成为现代物理学基石，其暗箱实验方法更启迪了数代欧洲哲学家、物理学家与天文学家。
“伊本·海赛姆是伊斯兰科学界最重要的学者之一。他纯粹专注于精密科学及实验方法，未将科学与文化维度混为一谈。”伦敦瓦尔堡研究所高级研究员纳迪尔·阿尔·比兹里教授强调。
比兹里教授向《国民报》透露，同时代的伊本·西那（拉丁名阿维森纳）、伊本·鲁世德（拉丁名阿威罗伊）等学者常将科学研究与《古兰经》《圣训》诠释结合，而“伊本·海赛姆则直击科学本质”。
这位被拉丁世界称作“海桑”的建筑师兼数学家生于巴士拉，曾任布伊德埃米尔国维齐尔。据传他在埃及遭软禁期间独立完成《光学之书》——当时他受哈里发哈基姆委任治理尼罗河水患，工程失败后为避祸假扮疯癫。
伦敦皇家天学会古籍馆藏的1572年拉丁译本，印证着文艺复兴学者对海赛姆理论的狂热。书中出版商增绘的七重光学幻境：彩虹、聚焦日光焚船、远窄近宽的桥梁，无不彰显该书的时代遗产。
他注水玻璃罐的光学实验，启发了13世纪的弗莱贝格迪特里希与启蒙思想家笛卡尔的彩虹理论研究。荷兰天文学家赫维留1647年出版的首幅精细月面图卷首插画中，海赛姆与伽利略比肩而立，恰似东西方科学精神的隔空握手。
馆藏中虽存伊斯兰学者阿布·马沙尔《占星学导论》等著作，但学会图书馆长西恩·普罗瑟博士指出：“当今学者研究伊斯兰天学时，最常参阅的仍是《光学之书》。”
尽管海赛姆推动西方科学革命，其在伊斯兰世界却屡被忽视。现存阿拉伯语手稿残损严重，技术章节大量遗失，阿拉伯学界甚少传授其学说。
比兹里教授正依据古阿拉伯手稿补编《光学之书》未刊部分并译成英文。他痛心道：“阿拉伯文本的残缺印证文明断层，亟需系统修补。”但火种未灭——12世纪波斯科学家卡迈勒曾评注《光学之书》，16世纪奥斯曼宫廷天文学家伊本·马鲁夫亦受其影响。
科学史学者纳坦·西达利犀利点破：西方“选择性偏见”导致伊斯兰学界对海赛姆的研究被双重遮蔽。当欧洲学者研究拉丁译本逾百年，阿拉伯语原典的深度探讨近几十年才刚起步。这道横跨千年的光路，仍在等待完整的接续。
