【编者按】千年时光流转，古老仪式在现代舞台重生。当宫廷雅乐撞上当代焦虑，驱傩仪式不再只是史书里的泛黄记载，而成为映照你我内心的文化镜像。韩国国立国乐院将湮没在历史尘埃中的“傩礼”重新搬上舞台，不仅复原了高丽王朝的除夕盛典，更让红袍恶鬼与十二神将的对抗穿越时空，直指现代社会的隐疾——歧视、分裂、谎言如何蚕食我们的生活？这场90分钟的视听盛宴，既是对千年传统的深情回望，亦是一场属于当代人的集体疗愈。让我们跟随桃枝与鼓点，看孩童如何以最纯净的歌声化解最顽固的“恶”，在传统仪式中找寻对抗时代症候的文化力量。
走进千年宫廷庆典“傩礼”
在韩国国立国乐院的英文官网上，“傩礼”被描述为一种皇家驱邪仪式，一种年终的祭祀与庆典。韩国先民通过它来驱逐邪祟，迎接新年。
从这简短的介绍中，你或许可以期待一场传统、宫廷规格的“K-POP驱魔猎人”。
历史记载将傩礼追溯至至少1040年，即高丽王朝靖宗在位第六年。记录并未将其描述为首次举办的活动，而是一项习俗。即便以1040年为参照点，傩礼也拥有超过千年的历史。
当时的氛围如此自由不羁，以至于史官被免于记录当日事件。毕竟，这些史官即便在国王命令下，也常会写下“此不录”。因此，没有关于朝鲜时代傩礼表演的详细记载留存下来。学者们只能通过准备记录和后续记述来重建这一仪式。
这种历史的模糊性成了想象的沃土。国立国乐院与导演朴东佑利用这些碎片，将曾经的通宵宫廷庆典重建成一场90分钟的演出，用叙事和新创舞蹈填补了空白。
“最终，我始终牢记，它承载着洗去过去一年的烦恼与焦虑，并为所有人祈求好运的意义，”一位资深舞台设计师兼导演朴东佑在周二接受《韩国先驱报》采访时表示。“我希望它让人感觉像一个充满希望的节日——有趣、充满活力、令人愉悦。”
演出被设想在昌德宫的庭院中进行。它以四部分叙事结构展开，开场是“告天地”：表演者登上山坡，雷鸣般的大吹打（皇家军乐）之声与四神兽之舞向天地宣告傩礼开始。
在第二幕，焦点转向恶灵。朴导演说，传统上，韩国人起初并非试图以武力驱逐这些灵体，而是礼貌地恳求，提供食物与音乐，请灵体享用后安然离去。当劝说失败时，狮子舞跃动，萨满仪式展开，优雅的宫廷旋律《步虚子》充盈空间。
“在古代，最令人恐惧的‘恶灵’是瘟疫，”朴导演说。“如今，这部作品重新诠释了这种威胁。”两位引导故事的小丑角色，举起一面映照当代社会的镜子——触及歧视、分裂、仇恨与谎言，所有这些都威胁着和平生活。
这种做法有其历史先例。一份朝鲜时代的文献指出，深居宫墙之内的国王，并非总能听到关于政治或社会的真相。因此，表演者的话语，通常通过表演传达的讽刺，有时具有不可忽视的道德分量。这正是傩礼无法被废除的原因。
然而在演出中，恶灵拒绝退却。随之而来的是一系列旨在以武力驱邪的舞蹈，包括“方相氏”之舞——这是一个戴着四眼面具的可怕形象，传统上位于送葬队伍前列以抵御邪恶力量。随着“处容舞”（一种长久以来与驱除疾病相关的舞蹈）登场，斗争愈发激烈。当这仍显不足时，舞台上充满了红衣恶灵与十二支神将舞者之间激烈的对决。
但恶灵仍占上风。最终，一群孩童出现，手持桃树枝。他们唱着简单的民谣，跳起“振子”舞。恶灵悄然消散。邪祟既除，庆典转向希望。在最后一幕，为祈求太平，媒体艺术烟花在舞台上绽放，呼应着历史上关于除夕盛景的记载。演出在音乐与舞蹈欢腾交融中结束，寄托了对来年安宁的祝愿。
“傩礼的核心始终未变，”导演说。“它是一种集体的更新之举。这不仅是宫廷的仪式，也是人民的仪式。是一个驱散旧岁烦恼，并共同祈求来年和平幸福的夜晚。”
“傩礼”在国立国乐院上演至本周日。
本文由路知网原创发布，未经许可，不得转载！
本文链接：https://m.yrowe.com/bz/86524.html
