英国广播公司逍遥音乐会主持人凯蒂·德汉姆因最近对《统治，不列颠!》
这首歌自1953年首次在古典音乐节上演出以来就引发了争议，批评者称这首歌歌颂了英国殖民主义和奴隶制的遗产。
德汉姆女士在《广播时报》上撰文，参与了这场辩论，并把矛头指向了希望与荣耀之地。她说:“伴随着疯狂挥舞的旗帜和散落的充气香蕉，这些歌曲会让很多人既高兴又愤怒，但毫无疑问，它们已经成为事实上的国歌。”
“这些唱着古典摇滚歌曲的乐队，比如《希望之地》、《荣耀与统治》、《不列颠尼亚》!都是很久以前写的——前者写于1901年(歌词加于1902年)，后者写于1740年。这两首歌的歌词都是他们那个时代的产物，是的，也有很多问题。”
圣乔治皇家学会(RSSGI)主席尼克·达特(Nick Dutt)对这些评论感到“惊讶和失望”。
他告诉英国广播公司新闻:“绝大多数英国人不会被爱国歌曲所困扰，”他补充说:“如果你被它困扰了，就不要看它。这是我们的历史。”这位主席将矛头指向那些“正在破坏我们所做的一切或所代表的一切的社会阶层，而BBC似乎就站在那个阵营中”。“我们有很多值得骄傲的事情，我们有重大的发现。这些都是我们作为一个小国给予世界的。我们做过一些不太好的事情，我们应该从中吸取教训，但不要因为这些事情而责怪我们所做的一切。以一种平衡的方式看待它。”
主席告诉本频道，否定《统治》的歌词，《不列颠》违背了英国爱国主义社会所代表的一切，英国爱国主义社会成立于1894年，其目的是促进“英国性”和英国的生活方式。
“我认为更让我担心的是，所有这些东西为我们作为一个国家奠定了基础，如果你把这一切都拿走了，还有什么可以建立的基础呢?”他坚信，对这首歌的愤怒是我们的学校和大学炮制出来的，目的是“贬低我们的历史、理想和传统，这些对我们来说非常重要”。对杜特来说，这也说明了英国人已经变得多么分裂和敏感:“如今，人们对任何事情都感到不快。我对我们的国旗被诋毁的方式感到不安。一千多年来，它一直是一个统一和识别的符号。在过去的几年里，它被极端民族主义者接管。我们需要以某种方式把它收回来，说它代表了我们作为一个整体，而不仅仅是一个特定的部分。”作为主席，他一直在努力清理人们将爱国主义与民族主义混为一谈所造成的混乱。这是一个很好的区别，因为两者都可以被定义为对自己国家的忠诚，但民族主义有反对移民的有害因素。他说，这种混乱让杜特先生的社会面临来自左右两派的“逆风”。他解释说，RSSG颂扬英国的历史、理想和传统，同时承认移民社区做出的深刻贡献。主席告诉GB新闻，声称这些立场是相互排斥的，是不诚实的演员制造的错误二分法。
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Dutt先生承认，一些公众对《统治，大不列颠!》的歌词感到不舒服。引用了对奴隶制和殖民主义的提及。
但他声称，通过21世纪身份政治的棱镜来看待这首歌扭曲了它的意义和从中吸取的重要教训。主席指出，正是因为不列颠尼亚号最终统治了海洋，皇家海军才能够阻止跨大西洋奴隶贸易。历史学家兼广播员Rafe Heydel-Mankoo在接受英国广播公司新闻频道的单独采访时进一步强调了这一观点，称这首爱国歌曲与种族和奴隶贸易无关。正如他所指出的，统治吧，大不列颠!写于18世纪40年代，是为一部关于阿尔弗雷德大帝的假面剧而写的——他在英国建立帝国或任何来自英格兰的人踏上非洲或亚洲之前几百年就已经是国王了。“它没有说‘不列颠尼亚统治波涛’，而是说‘不列颠尼亚统治波涛’。”这是一个挑战，去成为最伟大的-击败荷兰等，成为卓越的海上力量。“当时的听众也会把这首歌理解为对乔治二世国王和他的首相罗伯特·沃波尔爵士的一个不那么微妙的警告，不要考虑像他们的欧洲同行那样专制，”他之前告诉该频道。事实上，和Dutt先生一样，这位历史学家认为种族活动人士应该以“极大的热情”唱这首歌，因为它有力地提醒人们，废除奴隶贸易的是英国。这一观点得罪了许多左翼人士。例如，《卫报》几年前发表了一些信件，呼吁逍遥音乐会的最后一晚砍掉这首歌。其中一封写道:“符号很重要。它们充当了狗哨和使歧视性意识形态合法化的手段。英国种族主义的实质是一种对‘大不列颠’的不准确怀念，这种怀念在19世纪将其‘文明’影响传播到世界各地，并在20世纪独自对抗欧洲法西斯主义的力量。”在苏塞克斯公爵和公爵夫人的婚礼上表演的大提琴手谢库·卡尼-梅森(Sheku Kanneh-Mason)一夜成名，他说这首歌让人们感到不舒服，并呼吁取消这首歌，之后要求取消这首歌的呼声越来越高。今年1月，他在《荒岛唱片》(Desert Island Discs)上透露，在2023年的逍遥音乐会(Proms)上演出后，他没有留下来听这首曲子。这位RSSGI主席承认，我们“生活在困难时期，可以理解的是，人们会对你的身份和你的立场吹毛求疵”，但答案不是抹去“吸取的教训”和“我们作为一个国家的基础”。目前，他似乎赢得了这场争论。女高音天使蓝将演唱规则，不列颠尼亚!下周六的逍遥舞会最后一晚
